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Kika se tient devant sa porte et fait signe à ses voisins avant d'ouvrir la porte bleue derrière laquelle on aperçoit son salon. Tout au fond, des chaises en plastique ont été soigneusement disposées autour d’un poste de télévision à énergie solaire. Depuis que la construction de sa nouvelle maison s’est achevée, il y a près d'un an, la vie de Kika a complètement changé.

En matière d'environnement, l’ONU et ses partenaires passent de la parole aux actes, selon un nouveau rapport.

En début d'année, dans une plantation de thé située au nord-est de l'Inde, une femme que l‘on appellera Manjita (ce n'est pas son vrai nom) s'est retrouvée en danger. La propagation de la COVID-19 avait entraîné des fermetures d'entreprises et Manjita s’était retrouvée isolée chez elle avec un conjoint violent, coupée de tout accès à des services ou réseaux de soutien.

La pandémie de COVID-19 a provoqué une multiplication des actes de violence à l'égard des femmes et des filles et a empêché le milliard de personnes handicapées que compte le monde d'accéder à l'éducation et à des services vitaux. Les équipes de pays de l’ONU déploient diverses actions pour lutter, partout, contre ces formes de violence et de discrimination.

Vu de l’extérieur, le bâtiment ne paye pas de mine. Ce n'est qu'un petit immeuble de bureau, tout ce qu’il y a de plus ordinaire. Rien de spécial. Mais à l'intérieur, dans les salles aménagées en refuges pour personnes migrantes du nord du Brésil, des rêves sont en train de naître.

Pour les 16 jours de mobilisation contre la violence de genre, l’appel des Nations Unies à « Oranger le monde » s’accompagne du cri de ralliement « Financer, répondre, prévenir et collecter », un slogan appelant à combler les insuffisances en matière de financement, à assurer la fourniture de services essentiels aux victimes de la violence de genre, à concentrer les efforts sur la prévention et à recueillir les données nécessaires pour adapter et améliorer les services d’aide aux femmes et aux filles victimes de violence.

Née au Népal dans les privilèges et le confort d’un famille brahmane de haute caste, Ratna Khawas a vu sa vie changer radicalement lorsqu'en 1968, elle a épousé un homme issu d’une autre classe sociale que la sienne. Le couple a déménagé à Belbari, le village natal du mari de Ratna, où les habitants n’avaient ni toilettes ni installations pour se laver les mains. Ce choc l'a conduite à s’engager dans ce qui est devenu la quête d’une vie pour l’amélioration de l'assainissement dans sa communauté.